<body bgcolor="#CC9933" text="#000000" link="#0000FF" vlink="#000099" alink="#FFFF00" leftmargin="0" topmargin="0" marginwidth="0" marginheight="0">
<div align="center">
<div align="center">
<div align="center">
<p><font face="Comic Sans MS" size="2"><a href="index.htm" target="_top"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">HOME</font></a></font><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">
<a href="events.htm" target="_top">EVENTS</a> <font color="#000000"><a href="salsa-clubs.htm" target="_top">SALSA-CLUBS</a>
<a href="salsakurse-augsburg.htm" target="_top">SALSAKURSE</a> <a href="fotogalerie.htm" target="_top">FOTOGALERIE</a>
<a href="salsa-co.htm" target="_top">SALSA & CO</a> <a href="flamenco-augsburg.htm" target="_top">FLAMENCO</a>
<a href="links.htm" target="_top">LINKS</a></font></font><br>
</p>
</div>
<div align="center">
<div align="center">
<div align="center">
<h1><font face="Comic Sans MS" size="5" color="#800080">SALSA &
FLAMENCO IN AUGSBURG</font></h1>
<p> </p>
</div>
<div align="center">
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Comic Sans MS"><a href="http://www.motownclub.de/" target="_blank"><font size="5">Mo'Town</font></a></font><br>
Jeden Mittwoch ab 22 Uhr "RIT'MO LATINO"<br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Salsa
& more, nach 24 Uhr auch Charts, RnB, Reggaeton... mit DJ Mambo<br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">
22:00 -22:30 Uhr k</font></font></font></font></font></font>ostenloser
Salsa-Schnuppertanzkurs mit <a href="http://www.cuban-salsa-power.de/" target="_blank">Cuban
Salsa Power</a><br>
</font>Eintritt: frei</font></font></font><br>
Afrawald 4 <br>
86150 Augsburg</font></font></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><a href="http://www.moviebar.de/" target="_blank"><font size="5" face="Comic Sans MS">Cinemaxx
Moviebar</font></a></font></font> </font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">(1.
Stock</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">)</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><br>
Jeden Freitag 22 -1 Uhr "XXLATIN"</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
Salsa, Merengue & Bachata mit wechselnden DJs<br>
<font size="4"><font size="4"><font size="3">Eintritt frei<br>
Willy-Brandt-Platz 2<br>
86153 Augsburg</font></font></font></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="4"><font size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="4"><font size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://blog.henrys-coffee.de/2008_03_16/salsa-abend-am-223-in-augsburg_312" target="_blank"><font size="5" face="Comic Sans MS">Henry's
Coffee</font></a></font></font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><br>
Jeden 3. Samstag im Monat ab 21 Uhr "HOT SALSA ELEGANTE"</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
</font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Salsa,
Merengue & Bachata mit DJ Don Toledo<br>
Eintritt frei<br>
Philippine-Welser-Str. 4 (am Rathausplatz)<br>
86150 Augsburg</font></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="4"><font size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="4"><font size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://blog.henrys-coffee.de/2008_03_16/salsa-abend-am-223-in-augsburg_312" target="_blank"><font size="5" face="Comic Sans MS">Henry's
Coffee</font></a></font></font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><br>
</font></font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="4"><font size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Jeden
Sonntag ab 21:30 Uhr </font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">"LATIN
NIGHT PARTY"<br>
</font></font></font>Salsa, Merengue & Bachata mit DJ Don Toledo<br>
Rueda Gruppe I : 19:00 - 20:15 Beginner<br>
Rueda Gruppe II : 20:30 - 21:30 Mittelstufe<br>
Infos unter <a href="http://www.salsaelegante-augsburg.de/index.htm" target="_blank">www.salsaelegante-augsburg.de</a><br>
Eintritt frei<br>
Philippine-Welser-Str. 4 (am Rathausplatz)<br>
86150 Augsburg</font></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><font size="5" face="Comic Sans MS"><b><font color="#800080">SALSA-CLUBS
IN UMGEBUNG</font></b></font></p>
<p><a href="http://www.moritz-landsberg.de/" target="_blank"><font size="5" face="Comic Sans MS">Moritz</font></a><br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Jeden Mittwoch
19 - 24 Uhr "LATIN NIGHT"</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
Salsa & Latin mit DJ Toledo<br>
19 - 21 Uhr Tanzkurs by <a href="http://www.salsa-tumbao.de/" target="_blank">SalsaTumbao</a></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
Eintritt frei<br>
Waitzinger Wiese 2<br>
86899 Landsberg a. Lech</font></p>
<p> </p>
<p><font face="Comic Sans MS" size="5" color="#0000FF">Cafe N4</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
<font size="4">Jeden letzten Mittwoch im Monat ab 21:00 "SALSAPARTY</font>"<br>
20:00 – 21:00 Gratistanzkurs für Anfänger (Salsa, Bachata
& Merengue)<br>
Infos unter <a href="http://www.salsa-donauwoerth.de/" target="_blank">www.salsa-donauwoerth.de</a><br>
Eintritt frei<br>
Kolpingstraße 6a (direkt an der Wörnitzbrücke)<br>
86609 Donauwörth</font></p>
<p> </p>
<h2><font size="5" face="Comic Sans MS">SALSA TANZKURSE</font></h2>
<p align="center"><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse mit
Yamile</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
Infos unter <a href="http://www.salsaya.com/" target="_blank">www.salsaya.com</a></font></p>
<p align="center"> </p>
<p align="center"><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse mit
"Cuban Salsa Power"</font><font face="Comic Sans MS" size="5"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Infos unter <a href="http://www.cuban-salsa-power.de/" target="_blank">
www.cuban-salsa-power.de</a></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse mit "Salsa-Elegante"</font><a href="http://www.salsaelegante.de.vu/"><font face="Comic Sans MS"><br>
</font></a><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Infos unter <a href="http://www.salsaelegante-augsburg.de/index.htm" target="_blank">www.salsaelegante-augsburg.de</a></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse mit "Salsakubana"</font><font face="Comic Sans MS" size="5"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Infos unter <a href="http://www.salsakubana.eu" target="_blank">www.salsakubana.eu</a></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse mit "Salsa &
Events"</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
Infos unter <a href="http://www.salsa-events-catering.de" target="_blank">www.salsa-events-catering.de</a>
<br>
<a href="salsa_10-12-2010_final.pdf" target="_blank">Kursplan als
PDF-Datei</a></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse in Landsberg</font><font face="Comic Sans MS" size="5"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Infos
unter <a href="http://www.salsa-tumbao.de/" target="_blank">www.salsa-tumbao.de</a></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Comic Sans MS" size="5">Salsakurse in Donauwörth</font><font face="Comic Sans MS" size="5"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Infos unter <a href="http://www.salsa-donauwoerth.de/" target="_blank">www.salsa-donauwoerth.de</a></font></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p></p>
<div align="center">
<h3><font size="5" face="Comic Sans MS" color="#800080">FLAMENCO-KURSE</font></h3>
<div align="center">
<div align="center"><font face="Comic Sans MS" size="5">Flamenco
für Anfänger<br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">(Rumbas &
Sevillanas)</font><br>
mit Steffi</font>
<h4><img src="grafiken/Steffi1.jpg" width="197" height="350"><br>
</h4>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">dienstags
18:00 - 19:00</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">im <a href="http://www.fc-haunstetten.de/" target="_blank">FC
Haunstetten</a> (Vereinsheim)<br>
Roggenstr. 52<br>
86179 Augsburg</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
<small><a href="http://maps.google.de/maps?f=q&source=embed&hl=de&geocode=&q=Roggenstr.+52,+augsburg&sll=51.151786,10.415039&sspn=20.308254,39.506836&ie=UTF8&hq=&hnear=Roggenstra%C3%9Fe+52,+Haunstetten+86179+Augsburg,+Bayern&z=14&iwloc=r0&ll=48.314197,10.898438" style="color:#0000FF;text-align:font " target="_blank">Lageplan<br>
</a></small></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="2"><br>
Kursgebühr/ Monat: 35 €<br>
</font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="2">Info
& Anmeldung: Steffi Fissel, </font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="2">0177/
25 81 203</font></font><font size="2"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"> <a href="kontaktformular2.htm" target="mainFrame">Kontaktformular</a></font></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">dienstags
19:45 - 21:15</font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Ballettstudio
Olga Hamm</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
Viktor-Frankl-Str. 3d<br>
86916 Kaufering</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
<small><a href="http://maps.google.de/maps?f=q&source=s_q&hl=de&geocode=&q=Viktor-Frankl-Str.%2B3d,%2B86916%2BKaufering&sll=48.081132,10.858591&sspn=0.010537,0.01929&ie=UTF8&hq=&hnear=Viktor-Frankl-Stra%C3%9Fe%2B3C,%2B86916%2BKaufering,%2BLandsberg%2Bam%2BLech,%2BBayern&z=16" style="color:#0000FF;text-align:font " target="_blank">Lageplan<br>
</a></small><font size="2"><br>
Kursgebühr/ Monat: 45 €<br>
</font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="2">Info
& Anmeldung: Steffi Fissel, </font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="2">0177/
25 81 203</font></font><font size="2"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"> <a href="kontaktformular2.htm" target="mainFrame">Kontaktformular</a></font></font></p>
<p align="center"> </p>
<h4> </h4>
<div align="center"> </div>
<h4> </h4>
<font face="Comic Sans MS" size="5">Flamenco<br>
mit Susi Morato</font><br>
<img src="grafiken/Susi.jpg" width="150" height="359" border="0">
<br>
</div>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font size="4">Mittelstufe/
Fortgeschrittene</font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><br>
<font size="3">dienstags 19:00 - 20:30 <br>
<font size="2">Technik, Romeras</font><br>
<font size="2">(ca. ab 3 Jahren Unterricht)</font></font></font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><font size="4">Anfänger
mit Vorkenntnisse</font></font><font size="4">n<br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3">dienstags</font></font>
<font size="3">20:45 - 22:15 </font></font><br>
<font size="2">Technik, Tangos<br>
(ca. ab 1 Jahr Unterricht)</font></font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">im
<a href="http://www.tvaugsburg.de" target="_blank">neuen tva-turnverein
augsburg 1847 e.v.</a><br>
Ballettsaal<br>
Gabelsbergerstr. 64<br>
86199 Augsburg<br>
<br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Kursgebühr/Monat:
51,90 €<br>
(einmalige tva-Aufnahmegebühr: 8 €)<br>
Info & Anmeldung: Susi Morato, 0177 / 234 18 33</font></p>
<p align="center"> </p>
<p align="center"> </p>
<div align="center"><font face="Comic Sans MS" size="5">Flamenco<br>
mit <a href="http://www.ndlyf.com/" target="_blank">Rachel Lynn
Bowman</a></font> </div>
<p align="center"><a href="http://www.rbowman-flamenco.eu/" target="_blank"><img src="grafiken/rachel.jpg" width="139" height="300" border="0"></a></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Mittelstufe/
Fortgeschrittene</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br>
</font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">mittwochs*
18:00 - 19:30</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font size="2">Technik,
Choreografie (</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font size="2">Farruca,
Fandangos)</font></font></font><font size="3"><br>
</font></font></font></font></font></font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Anfänger
mit Vorkenntnissen/ Mittelstufe/ Fortgeschrittene<br>
</font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">mittwochs*</font>
19:30<font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> - 20:00</font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font size="2">Bulerías
Improvisation</font></font></font><font size="3"><br>
</font></font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Anfänger
mit Vorkenntnissen/ Mittelstufe</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><font size="3"><br>
</font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">mittwochs*</font>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif">20:00<font face="Arial, Helvetica, sans-serif">
- 21:30</font></font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><font size="2">Technik,
Choreografie (Guajira mit Fächer, Tientos mit Mantón)</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><font size="3"><br>
</font></font></font></font></font></font></font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Kursort:<br>
<a href="http://www.tanztreff-augsburg.de/" target="_blank">Studio
Cordes</a></font><font size="3"><br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Gärtnerstr. 11
UG<br>
86153 Augsburg</font></font></p>
<p align="center"><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">*Kurstage:
15., 29.9./ 13., 27.10./ 10., 24.11./ 8., 22.12.<br>
Termin Wochenende: 25.9.</font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Kursgebühr**
(für 120 Minuten): 60 €/ Monat<br>
</font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Kursgebühr**
(für 90 Minuten): 50 €/ Monat</font></p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><font size="2">Info
& Anmeldung: </font></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Rachel
Lynn Bowman, 0179 / 785 52 56 oder 0043/ 4215 / 219 05</font></p>
</div>
<div align="center">
<h4> </h4>
<h4><font size="5" face="Comic Sans MS">Auftrittsgruppe <b><a href="fotos/kurhaus_flamenco/index.htm" target="_blank">"Viento
Andaluz"</a></b></font></h4>
</div>
<p align="center"><a href="fotos/kurhaus_flamenco/index.htm" target="_blank"><img src="grafiken/viento_andaluz.jpg" width="400" height="300" border="0" alt="Viento Andaluz"></a><br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Sie können uns buchen:
Steffi Fissel, 0177 / 2581203<br>
<a href="kontaktformular2.htm">Kontaktformular</a></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
</font></p>
<p align="center"><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Pressestimmen:<br>
</b></font><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="AZ_Artikel1203.htm" target="_blank">Augsburger
Allgemeine, 2. Dezember 2003 </a><br>
<a href="AZ_Artikel0205.htm" target="_blank">Augsburger Allgemeine,
10. Februar 2005 </a></font></p>
<p align="center"> </p>
<p align="center"> </p>
<div align="center">
<table width="657" border="0">
<tr>
<td height="58">
<div align="center">
<h2><font face="Comic Sans MS" size="5" color="#800080">FLAMENCO-LINKS</font></h2>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td height="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Flamenco" target="_blank"><font size="4">"Flamenco"
- Erklärung von www.wikipedia.de</font></a></font></td>
</tr>
<tr>
<td height="2"> </td>
</tr>
<tr>
<td height="58"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://www.anda.de" target="_blank">www.anda.de</a>
<br>
<font size="3"><i>die </i>deutsche Flamencozeitschrift</font></font></td>
</tr>
<tr>
<td height="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td height="5"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://www.discoweb.com/de/music/home.aspx_.html" target="_blank">www.discoweb.com</a></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
spanischer Online-Music-Shop mit den neuesten "Spanisch-Pop"-Hits
(gibt es ja bei "reinen" Flamenco-Anbietern nicht)
(deutsch)</font></td>
</tr>
<tr>
<td height="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td height="5"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://www.donflamenco.com/" target="_blank">www.donflamenco.com</a></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
Flamencoschuhe (aber auch Lateinschuhe!) aus Madrid: große
Auswahl, gut verarbeitet, günstig! (span./engl.); genaue
Beschreibung (Farben, Absatzformen, ...) auf <a href="http://www.deflamenco.com/tiendaflamenco/donflamenco.jsp" target="_blank">www.deflamenco.com</a></font></td>
</tr>
<tr>
<td height="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://www.elflamencovive.es" target="_blank">www.elflamencovive.es</a></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
das spanische Pendant zu Mundo-Flamenco: eigentlich ein CD-Laden
in Madrid, aber mit super Online-Shop (span.)</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://www.esflamenco.com" target="_blank"><font size="4">www.esflamenco.com</font></a><br>
Online-Shop und Infos z.B. zu den wichtigsten Palos (= Flamenco-Gattungen)
(engl./span./jap.)</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://www.flamenco-seiten.de" target="_blank"><font size="4">www.flamenco-seiten.de</font></a><br>
interessante deutsche Seite z.B. für Flamencotexte</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://www.flamenco-world.com" target="_blank"><font size="4">www.flamenco-world.com</font></a><br>
Infoseite (tolle Künstler-Enzyklopedie!) und Online-Shop
(engl./span.)</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="http://www.manuel-montilla.de" target="_blank"><font size="4">www.manuel-montilla.de<br>
</font></a></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Flamencoladen
aus Osnabrück mit Online-Shop, große Auswahl an
Bekleidung, Schuhe von Begoña Cervera und Aihnoa, sehr
großes Angebot an Flamencostoffen</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://www.ole-espana.de" target="_blank"><font size="4">www.ole-espana.de</font></a><br>
<i>der</i> deutsche Online-Shop für Flamenco-Kleidung
und Musik (CDs, DVDs,...)</font></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://www.perisbisuteriaflamenca.com" target="_blank"><font size="4">www.perisbisuteriaflamenca.com</font></a><br>
wunderschöne Flamenco-Accessoires aus Sevilla (leider
kein Online-Shop) à la Frida Kahlo (span.)<br>
</font></td>
</tr>
</table>
</div>
<p align="center"> </p>
<h4> </h4>
</div>
</div>
</div>
<h1><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Was ist Salsa?</font></h1>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Die lateinamerikanischen
Einwanderer brachten in den 50er ihre Musik nach New York. Sie vermischten
in den gemeinsamen Bands die Rhythmen und Tänze aus ihren Heimatländern
(Kuba, Puerto Rico, Kolumbien, etc.) gaben eine "Prise" Jazz
hinzu und nannten es Salsa (span. Soße, Würze)</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Salsa ist keine Modeerscheinung,
sondern eine etablierte Musikrichtung von hohem künstlerischen Wert
und großer soziokultureller Bedeutung; sie kennt keine Alters- oder
Klassengrenzen. Salsa wird überall auf der Welt getanzt, die meisten
Kompositionen entstehen jedoch in New York, Miami und Lateinamerika. </font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Von
New York aus trat Salsa dann in den letzten 50 Jahren einen Siegeszug
rund um die Welt an.</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"> Salsa ist der Rhythmus
der Karibik, voller Lebensfreude und Leidenschaft. Salsa gehört heutzutage
unumstritten zu den heißesten Rhythmen der Welt!<br>
<br>
<a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Salsa_%28Musik%29" target="_blank">"Salsa
(Musik)" - Erklärung von www.wikipedia.de</a><br>
<a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Salsa_%28Tanz%29" target="_blank">"Salsa
(Tanz)" - Erklärung von www.wikipedia.de</a></font></p>
<p> </p>
<h2><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b>Was ist Rueda
de Casino?</b></font></h2>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">"Rueda",
zu Deutsch Rad, entstand in Kuba in den fünfziger Jahren. Sie wurde
meist in den "Casinos Deportivos" getanzt. Diese waren sehr
exklusive Klubs, nur für Mitglieder, wo Tanzbälle mit großen
Orchestern veranstaltet wurden. Es hat aber nicht lange gedauert bis der
Tanz auch die Straßen von Havanna erobert hat. "Rueda de Casino",
"Casino Rueda" , oder einfach nur "Rueda" wird, wie
der Name schon vermuten lässt, im Kreis getanzt. Dafür ist wahrscheinlich
der Einfluß des Contradanzas, ein französischer Gruppentanz,
der von Haitianer nach Kuba gebracht wurde, verantwortlich.</font></p>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Die Rueda de Casino
musste für mehrere Jahre in den Untergrund, weil durch das Castro
Regime viele künstlerische Aktivitäten unterdrückt wurden.
In den achtziger Jahren brachten Flüchtlinge aus Kuba ihre Kultur
und Musik in den USA, vorwiegend nach Miami, wo dieser Tanz so etwas wie
eine Renaissance erfuhr. Aber auch die Kubaner haben die Rueda wieder
entdeckt.</font></p>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Damals hat man die
Rueda noch nach Cha-Cha-Cha-Rythmen getanzt. Heute wird sie nach Salsa
getanzt. "El Cantante" (der Sänger) gibt die Anweisungen
und alle Paare tanzen simultan verschiedene Figuren. Dabei können
sie schnell auch den Tanzpartner wechseln. Es entsteht eine Dynamik, die
hinreißend ist. Noch schöner als zuzusehen, ist wenn man selber
mittanzt. Und die Begeisterung für diesen Tanz hat vor allem in Miami
eine Welle ausgelöst, wo viele Kubaner Rueda unterrichten. </font></p>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">In dem bekannten "Salsa
Lovers Dance Studio" in Miami werden an einem Abend manchmal mehr
als 600 Schüler von 16 Lehrern in Rueda unterrichtet. Aber nicht
nur in den USA sind die Menschen von der Rueda begeistert. Auch hier in
Europa ist die Rueda de Casino sehr beliebt. In Holland, Frankreich und
Spanien, um nur einige Länder zu nennen. (von René Zambrana)</font></p>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="http://de.wikibooks.org/wiki/Tanzen:_Salsa:_Rueda_de_Casino" target="_blank">"Rueda
de Casino" - Erkärung von www.wikipedia.de</a><br>
</font> </p>
<p> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b>Was ist Merengue?</b></font><br>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
Was für Jamaika der Reggae und für Trinidad der Calypso, das
ist der Merengue für die Dominikanische Republik, die sich mehr und
mehr zum beliebten Reiseziel sonnenhungriger Europäer entwickelt.
Es ist ein heiterer, zuweilen polkaähnlicher Rhythmus im Zweivierteltakt,
über dessen Herkunft Musikexperten schon seit längerem streiten:
Hören die einen Elemente der spanischen Contradanza heraus, ordnen
ihn andere der Tumba Francesa oder der Mazurka zu.</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">War es Ende des letzten
Jahrhunderts noch das Privileg der dominikanischen Oberschicht, Merengue
zu tanzen, wiegt sich heute die ganze Welt im Merengue-Takt. Dies nicht
zuletzt dank der international bekannten dominikanischen Gruppe "4.40"
- sprich cuatro-cuarenta.</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Es ist ein einfacher
Tanz, bei dem nicht mehr zu tun ist, als mit einer gewissen Eleganz und
geschmeidigen Hüften von einem Bein auf das andere zu treten und
beim Drehen eines immer ein wenig nachzuziehen.</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Merengue" target="_blank">"Merengue"
- Erklärung von www.wikipedia.de</a></font></p>
<p> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b>Was ist Bachata?</b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
<br>
Bachata ist die zweite, weitverbreitete Musikrichtung in der Dominikanischen
Republik. Sie ist bei der Landbevölkerung sehr beliebt, insbesondere
in der Gegend von Samana, wo im Radio fast ausschließlich Bachata
gespielt wird.</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Bei der "besseren"
Gesellschaft war diese Musik bis 1995 verpönt. Die Texte sind meistens
freche Geschichten die vor Zweideutigkeiten nur so strotzen, ähnlich
wie bei uns manche älteren Volkslieder.</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Bachata" target="_blank">"Bachata"
- Erklärung von www.wikipedia.de</a><br>
</font> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"> <i>Merengue &
Bachata sind einfach zu erlernen und sind gut geeignet als Einstieg in
karibische Paartänze.</i></font><font size="3"><i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
</font></i><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"></font></font></p>
<p align="center"> </p>
</div>
</div>
<div align="center">
<div align="center">
<div align="center"></div>
</div>
<font size="4" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Wer tanzt denn New York-,
Puerto Rican- und Cuban-Style?</b></font>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Seit einiger Zeit werde
ich öfters gefragt, welcher Stil denn das sei, den ich da tanze. Vielleicht
Cuban-Style? Oder gar Afro-Cuban-Style? Ich habe lange über diese interessante
Frage nachgedacht. Auch die Werbezettel der diversen deutschen oder Latino-Tanzlehrer
haben sich verändert. Es wird nicht mehr Salsa und Merengue sondern
New Yorker-, Puerto Rican- oder Cuban-Style oder auch noch etwas anderes
feilgeboten. Und das neben Kursen für Fallfiguren und Haarfiguren.
Woher kommen diese Begriffe für die verschiedenen behaupteten Stile
überhaupt? Und was meinen sie genau? </font>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Richtig ist, daß
die Art wie Salsa getanzt wird sich regional stark unterscheidet, wie ja
auch der Sound der produzierten Salsa-Platten starke regionale Unterschiede
besitzt. Bei genauerer Betrachtung fällt aber auf, daß schon
innerhalb nur eines Landes starke stilistische Unterschiede im Salsa-Tanzstil
existieren. Eine weitere<font color="#FF0000"> </font></font><font color="#000000" size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Dimension
</font><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">bewegt sich entlang
ethnischer Grenzen quer über alle Ländergrenzen hinweg. Die schwarze
salsatanzende Bevölkerung tanzt durch ihre stärkeren afrikanischen
Wurzeln mit ganz anderem Ausdruck zu derselben Musik wie ihre weißen,
eher in spanisch-europäischer Tradition geprägten Landsleute.
So stellt sich dann die Frage, was genau z. B. der Begriff <i>New York Style</i>
eigentlich meint. Vielleicht den Stil der puertorikanischen oder der kubanischen
oder der kolumbianischen Nachbarschaft im Big Apple? Oder den der jungen
Leute? Oder den der alten Leute, die noch in der Mambo Time ihre tänzerische
Prägung bekamen? Und wie ist es auf Kuba? Ist kubanischer Stil das,
was die jungen Leute tanzen oder die alten in Son, Danzon, Mambo, Guaracha
oder gar Rumba Tradition? Oder eher wie die Weißen oder wie die Schwarzen?
Wie die aus Havana oder die aus Santiago de Cuba??? Ach ja, da gibt es ja
auch noch jene Grenze zwischen denen, die mit einem Vorschritt auf der "1"
des Taktes beginnen und den anderen, die auf der "2" den Vorschritt tanzen.
Aber dummer Weise finden sich beide Ansätze in allen drei hier erörterten
Stilrichtungen. </font>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Was schließen
wir nun aus diesen verwirrenden Erkenntnissen? Wie gesagt gibt es Unterschiede
und de facto also auch Stile. Diese sind u. a. aus regionalen, musikalischen
und tänzerischen Einflüssen, ethnischen und kulturellen Unterschieden
erklärlich. Sie verlaufen jedoch keineswegs in dem einfachen Raster
New York, Puerto Rico und Kuba. </font>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Wie kommt nun solcher
Unsinn überhaupt in die Welt? Schuld sind letztlich die Tanzlehrer
(so einfach ist das manchmal) in ihrem Streben nach Profilierung. Die einen
übernehmen einfach die Bezeichnung, die sie in ihrer eigenen Ausbildung
bei einem anderen Tanzlehrer gehört haben (die ihrerseits das übernommen
haben, was sie in ihrer eigenen Ausbildung...). Besonders pfiffige Exemplare
erfinden auch schon mal selbst eine Stilbezeichnung (<i>Fallfiguren im linksgekröpften
Puertorican Style</i>), sind insofern also stilprägend und stilbildend
tätig. Alle profitieren letztlich davon, daß sich eigentlich
keiner so richtig auskennt und Salsalogie auch sonst im Grunde keine exakte
Wissenschaft ist und es ja irgendwie auch um andere Dinge als die einzig
wahre Stillehre ankommt. </font>
<p><font size="3" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Was bleibt ist die Frage
nach gutem Tanzunterricht. Mal ganz abgesehen von geschmacklichen Fragen
und den individuellen didaktischen und tänzerischen Fähigkeiten
der einzelnen Lehrer ist für mich die Eignung der gelehrten Figuren
für den Dancefloor besonders wichtig. Was nützen wunderschöne
Figuren, die nur die SchülerInnen dieses einen Tanzlehrers miteinander
tanzen können? Oder auch Figuren,die nicht zu führen sind. Also
etwa abgesprochenes 3x nach links und 4x nach rechts hüpfen. Oder auch
Schritte, die so raumgreifend sind, daß pro Tanzpaar einige Quadratmeter
freier Tanzfläche zur Verfügung stehen müssen, um sie zu
tanzen? Ähnliche Probleme bereiten Tanzlehrer, die sich aus welchen
Gründen auch immer (etwa weil sie es schöner finden oder weil
sie glauban, sich auf diese Weise profilieren zu können) glauben, die
Profi-Variante mit dem Vorschritt auf der "2" unterrichten zu müssen.
Schwierige Sache, zu vielen vor allem kubanischen Stücken ein tolles
Erlebnis, aber auf den Tanzflächen der Welt durchweg ungebräuchlich
und daher unbrauchbar. So tanzt Otto-Normalsalsero weder in Dortmund noch
in New York, noch in Puerto Rico noch sonstwo (?). Hieraus ergeben sich
die folgenden (ganz und gar nicht vollständigen) Regeln für guten
Tanzunterricht: Die gezeigten Figuren müssen zu führen und dabei
platzsparend tanzbar sein. Der Vorschritt sollte nicht auf der "2" sonder
dancefloor-konform und stinknormal auf der "1" liegen. Die wichtigen Fragen
liegen somit ganz jenseits der so oft gestellten Frage nach New York, Puertorican
oder Cuban Style. </font>
<p align="center"> </p>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Geschichte
der karibischen Paartänze<b> </b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><br>
(von Jördis und Henry Guzmán)<br>
</font> </p>
<font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b>Salsa und seine Wurzeln</b></font>
<p> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Unsere Musik ist nicht
anderes als der Ausdruck unserer Art zu lieben, zu hassen, zu fühlen,
die alltägliche Existenz zu leben, ohne Schutz zu sein, voll von Sonne,
Wind und Meer, einem Horizont und einem weiten Himmel, herrlich blau, der
uns einhüllt mit unserer wahrhaftigsten Hoffnung der Karibik. (Domingo
Alvarez) </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Die Salsa-Musik ist
kein Rhythmus oder Musikstil. Sie ist die Vereinigung aller musikalischen
Tendenzen, die sich heute im urbanen Raum der Karibik treffen. Kubanischen
Wurzeln entsprungen, in New York in den siebziger Jahren musikalisch angereichert,
hat sich die salsa seitdem immer mehr ausgebreitet. Es ist kein Wunder,
daß die Hochburgen zunächst in Regionen zu finden waren, in denen
die gleichen sozialen und kulturellen Bedingungen herrschen wie in Kuba,
z.B. in Caracas (Venezuela), Barranqilla und Cali (Kolumbien) oder San Juan
(Puerto Rico), deren Bevölkerung sich zu großen Teilen aus Schwarzen
und Mulatten d.h. den Nachkommen der afrikanischen Sklaven zusammensetzt.
Salsa ist der musikalische Ausdruck des Barrios (Stadtviertels). Die sich
immer mehr gleichenden Armenviertel bringen Themen und Traditionen hervor,
die heute in den Salsa- Texten zur Geltung kommen: die Familie, die Liebe,
die Freunde, die Sraße, das fehlende Geld, die Gewalt und Situationen
sozialer Unzufriedenheit. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Auf Kuba, dem Ursprungsland
der salsa, wird Musik nicht zelebriert, sie wird gelebt. Unvorstellbar,
daß in irgendeinem Winkel von Havanna nicht Musik gemacht oder gehört
würde - selbst bei einem der zahllosen (und stundenlangen) Stromausfälle
dröhnt noch irgendwo ein letztes Transistorradio oder intoniert jemand
auf einer leeren Flasche eine rumba. Die populäre Musik Kubas ist ein
explosives Mischprodukt, in dem sich auch die wechselvolle Sozial-und Kulturgeschichte
des Landes spiegelt. In einem jahrhundertelangen, von Widersprüchen
und Auseinandersetzungen geprägten Verschmelzungsprozeß verband
sich die traditionelle Musik der spanischen Siedler mit den Tänzen,
Liedern und Instrumenten der Sklaven, die sich in Geheimgesellschaften und
calbildos de nación zusammenschlossen. Das Ergebnis ist, wie der
kubanische Nationaldichter Nicolás Guillén einmal gesagt hat,
"klingender Rum, mit den Ohren zu trinken...". </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Während der Kolonialzeit
erlaubten es die politischen und wirtschaftlichen Bedingungen nicht, daß
sich schwarze und weiße Kulturen auch nur annähernd gleichberechtigt
gegenüberstanden. Außer bei religiösen Riten gab es jedoch
für die Sklaven noch einige Möglichkeiten, sich musikalisch zu
betätigen, z.B. während der Arbeit (Worksongs) oder wenn die weißen
Herren ihre Sklaven zum Fest aufspielen ließen, um europäische
Besucher mit dem Tanz- und Musikspektakel der "Wilden" zu konfrontieren.
Eine dieser Gelegenheiten war der 6. Januar, nach christlicher Mythologie
der Dreikönigstag, an dem die Sklaven eines Stammes ihren König
wählten und anschließend in Gruppen mit Maskenträgern, Musikern
und Tänzern (comparsas) durch die Straßen der Städte bis
vor den Gouverneurspalast zogen. Auf dem jeweiligen Plaza de Armas, dem
zentralen Waffenplatz, trommelten, tanzten und sangen sie, stürmten
die Treppen zum Palast hoch, um dort ihre Neujahrsgeschenke (Süßigkeiten
und Getränke, manchmal eine Unze Gold) in Empfang zu nehmen. Dieses
Spektakel ließen sich auch die katholischen Spanier nicht entgehen.
Demzufolge bedeutete für die Schwarzen der Karneval noch etwas anderes.
Es war ihre Gelegenheit, die besten und schwierigsten Tänze mit den
kompliziertesten Choreografien zu zeigen, mit Kostümen und Kulturattributen
zu defilieren und ihre sonst als minderwertig qualifizierte Kultur zu produzieren.
</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">So enstand die traditionelle
kubanische rumba als Musik zum Feiern und zum Tanzen, musikalische Unterhaltung
aus Sklavenbaracken, Mietskasernen und Vorstädten. Sie ist schwarze
Musik, die sich aus dem Überlebenswillen der nach Kuba verschleppten
afrikanischen Sklaven entwickelte, die mit Witz und virtuosen Trommelschlägen
ihren Alltag auf der Zuckerinsel kommentierten. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Rumba ist in Kuba der
Oberbegriff für drei sehr verschiedene Rhythmen: yambú, columbia
und guaguancó. Der yambú ist ein heute ziemlich aus der Mode
gekommener Paartanz. Die columbia dagegen gibt als reiner Männertanz
Raum für akrobatische Choreografien. Und schließlich ist das,
was in Europa heutzuta ge als Salon-Rumba bekannt ist, nichts anderes als
eine Version des kubanischen guaguancó. Die alten schwarzen Musiker
in Kuba bestehen auf der Feststellung, daß der guaguancó ursprünglich
überhaupt kein Paartanz war, sondern vor allem ein Gesang; so etwa
wie eine klingende Zeitung. Der Guaguancó-Sänger unterhielt
sein Publikum mit gesungenen Geschichten und Anekdoten, er kommentierte
mit deftigem Humor politische Ereignisse und Skandale, er karikierte Aufseher,
weiße Herren und Politiker oder plauderte über Klatsch und Tratsch
aus dem Stadtviertel, dem barrio. Erst seit Anfang dieses Jahrhunderts wurde
dem gesungenen Teil des guaguancó ein getanzter Teil mit einer recht
anzüglichen, um nicht zu sagen pornografischen Choreografie angehängt.
Tänzer und Tänzerinnen demonstrieren das Ritual der Eroberung,
in dem der Hahn die Henne umkreist. Die Zuschauer stehen im Kreis um die
tanzenden Paare und kommentieren mit rhythmischen Klatschen, Pfiffen, Rufen
und Gelächter den getanzten Geschlechterkampf, der traditionell mit
der neckischen Ergebenheitsgeste der Frau endet: Sie erlaubt, daß
der Mann ihr Becken "impft" - vacunao nennt man dies auf kubanisch.
Allerdings bestehen auch viele Frauen darauf, sich nicht vacunieren zu lassen,
als Zeichen tänzerischer Geschicklichkeit. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Die Choreografie des
guaguancó beschreibt ebenso eindeutig wie eindrucksvoll die Symbiose,
die in der kubanischen Kultur stattgefunden hat. Man erkennt Gestik und
Mimik des Flamenco, die Tanzschritte der kleinen Abakuá-Teufel, den
Manila-Umhang und die kubanische Sandale. Man hört den afrikanischen
Rhythmus und die Tiefgründigkeit des andalusischen cante jondo. (Miguel
Barnet) </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Ursprünglich spielte
man die rumba mit Trommeln. Als diese jedoch in der Kolonialzeit verboten
wurden, wich man auf Kabeljau-Kisten (cajones), Schubladen oder ähnliches
aus. Die cajones ersetzten die Trommeln vorzüglich, da sie aus einem
Holz gefertigt wurden, das beim Trommeln einen schönen sonoren Klang
hervorbrachte. Deshalb wurden sie auch nach der Aufhebung des Trommelverbots
gerne weiterbenutzt. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Eine rumba beginnt immer
mit dem "Alarm", den die claves (zwei Klanghölzchen) schlagen
und der von einem lalaleo der Sänger begleitet wird, sozusagen das
Zeichen für die Anwesenden, daß das Fest nun beginnt. Nachdem
der oder die Vorsänger einen Satz oder einen längeren Text improvisiert
haben, wiederholt der Chor den Refrain immer wieder, bis sich die Trommler
in komplizierte rhythmische Strukturen steigern, wonach der Tanz beginnen
kann. Aus den spanischen Traditionen stammen andere Tänze und Liedformen
wie z.B. der guajiro, den die weißen Bauern zu festlichen Gelegenheiten
aufspielten. Auch hier wird viel improvisiert - die Sänger kommentieren
in Wechselgesängen (controversias campesinas) alltägliche Begebenheiten
oder politische Verhältnisse. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Der danzón, ein
Tanz, der sich aus dem französischen contredance entwickelte, war zunächst
eher in den vornehmen Salons Havannas zu Hause. Allerdings wurde auch er
ähnlich dem Bolero bald vom Volk aufgegriffen und zu einem beliebten
Volkstanz entwickelt. Bis in die zwanziger Jahre dieses Jahrhunderts waren
Musik und Tanz eine Frage der Rassenzugehörigkeit: Die Afrokubaner
hatten ihre rumba, die Weißen tanzten danzón. Doch kurz nach
der Errichtung der Republik 1902 (der Unabhängigkeit von Spanien und
den ersten US-amerikanischen Militärinterventionen) brachten Wanderarbeiter
aus dem fernen Südosten Kubas einen Tanz mit nach Havanna, der Scharz
und Weiß in sich vereinte - ein kreolisches Mischprodukt aus spanischen
und afrikanischen Traditionen: den son. Von den Spaniern stammen die Verse
und die Saiteninstrumente, von den ehemaligen Sklaven die Perkussion und
der synkopierte Rhythmus. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Der son spiegelt die
kubanische Seele wider, er ist música mulata - Mulattenmusik, von
Europa und Afrika in Kuba. (Nicolás Guillén) </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Zum Markenzeichen der
kreolischen Kultur wurde der son, weil sich zum ersten Mal weiße und
scharze Kubaner mit derselben Musik indentifizieren konnten. In den zwanziger
Jahren verbreitete sich der son über die gesamte Insel und in die Städte.
An jeder Straßenecke hörte man seinen lasziv synkopierten Rhythmus.
Die Musiker begleiteten sich auf handlichen leichten Instrumenten: dem tres
(einer kleinen Schwester der spanischen Gitarre), Bongotrommeln, maracas
(hierzulande als Rumbakugeln bekannt) und den claves. Als Bass fungierte
meist eine leere Flasche. Als nun der son zum beliebtesten Tanz der Haupstadt
avancierte und die tanzwütigen Habaneros immer größere Tanzsäle
füllten, erwies sich diese Instrumentierung als zu dürftig. So
kamen Gitarre, Kontrabass und Trompete hinzu - die instrumentale Grundausstattung
der zahllosen sextetos und septetos im Havanna der zwanziger Jahre. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Der blinde Tres-Spieler
Arsenio Rodríguez leitete 1940 eine neue Phase für den son ein:
Er fügte dem traditionelln Son-Septett zwei Trompeter, zwei Sänger,
einen Pianisten und einen Conga-Spieler hinzu, nannte diese Orchsterform
conjunto und produzierte einen spezifischen Klang, den man heute als Wegbereiter
der New Yorker salsa erkennen kann. Bekanntester sonero dieser Zeit war
Benny Moré, dessen Platten noch heute in Kuba gerne gehört und
gekauft werden. Insbesondere galt er als Meister des son montuno, der schnellsten
und temperamentvollsten Variante des son aus den Bergen des Ostens, der
oft in großer Orchesterbesetzung gespielt wird. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">In den vierziger und
fünfziger Jahren machten dem son zwei neue kubanische Rhythmen Konkurrenz,
die um die Welt gingen: mambo und chachachá. Alle drei Tänze
werden traditionell von Charanga-Orchestern gespielt, deren Klang entfernt
an europäische Kaffeehaus-Orchester erinnert: leicht zittrige Geigen,
ein sanft verstimmtes Klavier, eine konzertante Querflöte, ein rhythmischer
Kontrabass und die hier spezifische karibische Perkussion. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">In dem Lied "Mi
salsa Cubana" von Septeto Raison heißt es: "...im kubanischen
Salsa-Topf köcheln son, mambo, guaguancó und chachachá
vor sich hin und verbreiten einen unwiderstehlichen Duft." </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">In den siebziger Jahren
gelangte der son schließlich in die USA. Bekannte Namen wie Celia
Cruz oder Tito Puente sorgten dafür, daß er speziell in der Musik-
und Nachtclubszene von New York rasch begeisterte Anhänger fand. Das
wachsende Interesse stieß bald auf die Resonanz der Medienindustrie:
sie begann den son unter dem Begriff salsa (scharfe Soße) weltweit
zu vermarkten. Ein typisches Produkt dieser kommerzialisierten Variante
ist beispielsweise die salsa romantica, die auch dem "weniger feurigen"
amerikanischen bzw. europäischen Geschmack entsprach und sich international
durchsetzen konnte. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">In der Salsa-Szene der
USA gibt es wohl kaum ein Fest, das die Latinogemeinde so sehr herbeisehnt,
wie das große Straßenfest in Miamis achter Straße. La
Calle 8 verwandelt sich in jedem Frühjahr für drei Tage und Nächte
in eine Party- und Tanzzone besonderer Art. Die bekanntesten Salsa- und
Merengue-Gruppen sind zu Gast und spielen rund um die Uhr für ihre
Fans. Miami gilt als Hochburg der Salsa- und Merengue-Kultur, seit sich
dort hunderttausende von Exil-Kubanern niedergelassen haben. Sie sorgten
nicht nur für eine eigene Infrastruktur mit Wohnvierteln, Clubs und
Läden, sondern lockten auch Menschen aus Kolumbien, Brasilien, Venezuela
und anderen südamerikanischen Ländern an. Entsprechend bunt und
vielseitig präsentiert sich die Musikszene der Stadt, in der die unterschiedlichsten
Stile und Nationen verschmelzen. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Von New York aus erfaßte
die salsa den gesamten karibischen Raum. So brachte Richy Rey 1968 die Salsa-Musik
auch nach Baranquilla an der kolumbianischen Karibik-Küste, dem Zentrum
der Cumbia-Musik und des zweitberühmtesten Karnevals in Amerika. Die
dortigen Bewohner nahmen diese Musik als etwas eigenes auf. So ist Baranquilla
auch bekannt für seine picos und seine Straßenfeste. Picos sind
kleine, bunt mit folkloristischen Themen bemalte Lastwagen mit fest installierten
riesigen Lautsprecherboxen. Leute aus einer Straßenzeile schließen
sich zusammen, mieten einen pico, sperren die Straße ab und verwandeln
sie in eine Tanzpiste. Sie stellen Stühle und Tische heraus und laden
die Nachbarn der anliegenden Straßenzüge zu ihrem Fest ein...
</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Während des Karnevals
findet in Baranquilla ein großer Orchesterwettstreit mit mehr als
30.000 Besuchern statt. König diese Festivals ist Joe Arroyo. Achtmal
wurde er mit dem höchsten Preis, dem Congo de Oro, ausgezeichnet. Auch
auf dem jährlich in Cartagena organisierten größten Musik-Festival
der Karibik ist er der Star seiner Heimatstadt. In seiner zwanzigjährigen
Musikkarriere hat sich der aus ärmsten Verhältnissen stammende
Joe in die Herzen der Menschen gesungen. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Als eigentliche Hauptstadt
der Salsa-Musik gilt in Kolumbien allerdings Cali, die Stadt der Rumba.
Ihr zugehöriges Land, das Valle ist der größte Zuckerrohrproduzent
Kolumbiens. Durch die Vielzahl ehemaliger schwarzer Plantagensklaven erscheint
die Rassenmischung eher afrikanisch. Außerdem gab es über den
nahegelegenen Pazifikhafen Buenaventura in diesem Jahrhundert eine ständige
Immigration von Fremden, angezogen von dem wirtschaftlichen Reichtum der
Valle-Region und deren Hauptstadt Cali. Die musikalische Sensibilität
der Schwarzen und Mulatten hat der Salsa-Musik in Cali zum Durchbruch verholfen.
Schon in den sechziger Jahren wurden die ersten Salsagruppen gegründet
u.a. Fruko y sus tesos. Heutzutage gibt es unzählige Salsotecas, in
denen man sowohl tanzen als auch Musik hören kann. Im Juanchito, einem
ganzen Salsa-Dorf in der Nähe Calis, das nur aus Tanzschuppen besteht,
verbringt die Bevölkerung das ganze Wochenende. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Zwischen Weihnachten
und Neujahr feiert die Stadt ihr jährliches Fest - die "Feria
de Cali". Mit Stierkämpfen und Umzügen, aber haupsächlich
als eine große "Rumba" auf allen Straßen und Plätzen,
in den Barrios und im Fußballstadion, wo anläßlich des
Festivals der Orchester in einem musikalischen Marathon von 12 Stunden etwa
30 nationale und internationale Orchster defilieren. Hier treten die großen
Stars der Salsa-Musik auf: Celia Cruz, Ruben Blades, Oscar d´Leon,
Marc Anthony, Rey Ruiz etc. und die besten der etwa hundert kolumbianischen
Salsa-Orchester wie Grupo Niche oder Guyacan. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Die Caleños haben
neben ihrem ganz eigenen Tanzstil auch die berühmtesten Tänzer
der Salsa-Bewegung hervorgebracht. Sie sagen, daß der Tanz wie ein
Ritual ist, in dem sich Rhythmus, Melodie, Harmonie und Timbre der Salsa-Musik
in Bewegung umset zen. Es gibt Wettbewerbe und es gilt als soziales Prestige
salsa tanzen zu können. "Der Körper weiß mehr von der
Welt als das Bewußtsein. Es ist keine Technik, die man lernen kann,
wie ihr Europäer das macht mit euren Tänzen. Ihr habt immer Formeln
für alles, sogar, um Liebe zu machen, als ob die Liebe und der Tanz
nicht aus dem tiefsten Inneren eines Menschen geboren würden, als ob
sie nicht der vitale Lebensrhythmus selbst wären...". <br>
<br>
</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="5"><b>Merengue</b></font></p>
<p> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Merengue - die expressivste
Form kreativer Eigendarstellung der Dominikaner und Ausdruck nationalen
Selbstbewußtseins! </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Über den historischen
Ursprung des merengue teilt sich das Heer der Sachverständigen in zwei
Lager. Die einen vertreten die These einer bodenständigen Entwicklung.
Auch innerhalb dieser Gruppe offenbaren sich die verschiedensten Überzeugungen.
So schreiben einige Juan Babtista Alfonseca die "Vaterschaft"
des merengue zu. Andere vermuten seine Enstehung als spontaner Ausdruck
des Sieges gegen die Haitianer nach der Schlacht von Talanquera. Dritte
wiederum pochen auf eine Ableitung aus Taino-Traditionen, die später
mit kolonial-spanischen und afrikanischen Elementen vermischt wurden. Einer
volkstümlichen Erklärung zufolge entstand der merengue während
einer Fiesta, auf der ein hochrangiger Gast mit einem Klumpfuß zu
tanzen versuchte. Um den Behinderten nicht zu brüskieren, übernahm
die ganze Gesellschaft sein steifbeiniges Schlurfen - und der merengue war
geboren ! Die anderen plädieren für eine externe Enstehung des
merengue. Auch unter den Vertretern dieser "Importtheorie" herrscht
Unklarheit, ob der Tanz direkt aus Afrika oder über den Umweg Kuba
kam. Einige spekulieren sogar über eine Verbindung zu den berüchtigten
Piraten von "La Tortuga", denn - Seeräuber tragen oft Holzbeine
!!! </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Auch der Name "Merengue"
bleibt geheimnisvoll. Leitet er sich von der bekannten Süßspeise
aus Eierschnee und Zucker ab oder stammt er aus einer afrikanischen Sprache
? Gewiß allerdings ist, daß der merengue um 1850 in der Gegend
von Cibao bereits präsent war und unter der Landbevölkerung rasch
Anhänger gewann. Dagegen rümpften die Mitglieder der "feinen
Gesellschaft" in den Salons der Städte die Nase über den
Bauertanz. Erst während der Trujillo-Ära geläng dem bislang
geächteten Tanzvergnügen auch der Einbruch in breitere gesellschaftliche
Schichten. Trujillo hatte die Bedeutung des merengue als Propagandamittel
erkannt und nutzte ihn als ideologisches "Frachtschiff" zu den
entlegendsten Winkeln seines kleinen Reiches. Es heißt, daß
der Tyrann selbst zum besessenen Tänzer wurde, der für sich das
Privileg in Anspruch nahm, anläßlich seiner kostspieligen Bälle
als erster das Tanz bein zu schwingen. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Auf "Wunsch"
des Diktators nahmen Radiosender den Merengue in ihr Programm auf. Die Plattenindustrie
zog nach und zu guter Letzt wurden die Merengue- Festivals zum "Bestandteil
des nationalen Kulturerbes" aufgewertet. Das Trujillo-Regime endete
1961 unrühmlich, der merengue jedoch, befreit von seinen politischen
Fesseln, fand zu seinen Wurzeln zurück und wurde wieder Stimme des
Volkes. Mehr noch, er integrierte neue Musikformen, erweiterte die Instrumentierung
und gelangte schließlich auch auf andere Karibikinseln und in die
USA. Dort haben moderne Interpreten wie z.B. Juan Luis Guerra und Wilfrido
Vargas weltweite Erfolge erzeilt. Letzterer wurde 1990 sogar für einen
"Grammy-Award" (dem "Musik-Oscar") nominiert. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Heutzutage begleiten
die Klänge des Merengue den Dominikaner auf Schritt und Tritt. Radiosender
spielen rund um die Uhr. Die Menschen auf der Straße bewegen sich
im Takt der Musik, die ihnen aus tragbaren Kasettenrecordern und den Deckenlautsprechern
der colmados oder Restaurants entsgegenschallt. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Musikkenner unterscheiden
mehrere Stilrichtungen wie z.B. den bolemerengue, jalemerengue, juangomero
und pambeche. Der Einfachheit halber reduziert der dominikanische Wissenschaftler
den merengue auf zwei Grundtypen, den "traditionellen" und den
"städtischen" merengue. Ersterer ankert im bäuerlichen
Milieu und wird von Combos aus drei bis vier Feierabendmusikern (perico
ripiao) vorgetragen. Die Texte, die man gewöhnlich in Mundart singt,
werden traditionell von einer tambora, einer güirra und einem accordeon
begleitet. Die tambora ist eine kleine Trommel afrikanischen Ursprungs mit
Ziegenfellbespannung, die eingeklemmt zwischen den Knien linkshändig
geschlagen und rechtshändig mit einem kleinen Schlegel (bollilo) gespielt
wird. Als güirra, eigentlich eine der Taino-Folklore entlehnte Kürbis-Kalebasse
mit Kerbschnitt, über die man ein Hölzchen schrappt, wird heute
ein konischer Zinnzylinder verwendet. Das accordeon wurde im 19. Jahrhundert
aus Deutschland importiert und gegenwärtig lokal auch durch ein Saxophon
ersetzt. Pericoripiao-Combos spielen sehr zur Freude der Urlauber oft am
Strand oder musizieren, angeworben von den Hotels, zur Abendunterhaltung.
</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Der "städtische"
Merengue, der auf dem Medienmarkt und den Nachtclubs dominiert, ist umfangreicher
instrumentiert. Zu den bereits genannten Instrumenten gesellen sich Trompete,
Posaune, E-Bass und Synthesizer. Bei den Interpreten handelt es sich meist
um ausgebildete Musiker. Seine aktuellsten Auswüchse sind in Mischformen
wie Tecno-, Rap- oder HipHop-Merengue auch in den internationalen Charts
und Diskotheken vertreten, wie z.B. von Proyecto Uno, Sandy & Papo u.v.a.
</font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Traditionell setzt sich
ein Merengue-Stück aus drei Suiten zusammen: dem paseo oder Entree,
das der Tanzvorbereitung dient, dem merengue, der das Thema des Werkes entwickelt
und dem jaleo, einer Art Crescendo, das als Höhepunkt meist mehrstimmig
vorgetragen wird. Die Merengue-Texte erinnern an die afro-amerikanische
Bluestradition. Obwohl natürlich der Themenauswahl keine Grenzen gesetzt
sind, besingen die Lieder überwiegend Frauen, enttäuschte Liebe,
Trinkgelage, prominente Zeitgenossen und historische Helden. Auch kommentieren
sie die Alltagswelt, insbesondere die Armut und die politische Mißstände.
Typisch für den Merengue ist der zündende Refrain, den die Sänger
meist mehrstimmig ständig wiederholen. Liebeslieder erschrecken prüde
Gemüter mit frivolem Hintersinn, sozialer Protest mischt sich mit frechem
Humor. </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3">Ein Höhepunkt für
jeden Merenguero ist das Festival del Merengue, das in der Dominikanischen
Republik jedes Jahr in der dritten Juliwoche stattfindet. Tausende Dominikaner
und Urlauber drängeln sich auf der Av. George Washington entlang dem
Malecón, der Strandpromenade Sto. Domingos, und tanzen ausgelassen
zu den Rhythmen der Combos, die auf provisorischen Plattformen das Publikum
anheizen. <br>
</font></p>
<p> </p>
<div align="center">
<p> </p>
</div>
<div align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><a href="http://www.salmero.de" target="_top"><font size="3"></font></a></font></div>
<p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="3"><a href="http://www.salmero.de/" target="_top">HOME</a></font></p>
</div>
</div>
</body>